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海藏寺
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海藏(zang)寺，在武威城西北2．5公里处，也有人称海藏(Cang)寺，因寺院周围林泉茂密，犹如海中藏寺，故名。创建年代现在无从考证。据清乾隆年间一块石碑记载，建寺当在在宋、元之间。明成化时，有一叫张睿的太监，召集工匠百姓，在原海藏寺旧址上重建了这座规模宏大的寺院，宪宗皇帝赐名为“清化禅寺”。清康熙、雍正、乾隆、光绪诸朝屡加修葺，恢复旧观。196s年甘肃省人民政府将海藏寺公布为省级文物保护单位。现被辟为海藏公园。
海藏寺面南而开，红色宫墙外，一座四柱三间三层的木构牌楼，古朴玲珑，巧夺天工，颇具民族特色。走马板上书有“海藏禅林”4个大字，恣意而辉煌。每至日出时分，牌楼东侧一缕青烟袅袅直上，盘旋缭绕于白杨、垂柳之间，缥缥缈缈，给海藏古刹增添了一种神奇绝妙的气氛，人称“海藏烟柳”、“日出寒烟”，为海藏寺一大奇景。
进入山门，迎面是两座雄伟的大殿。虽经风雨剥蚀，仍不失当年风韵。绕过大殿，跨越天梯，登上灵钧台，海藏四周山川大地，田园美景，一览无余。清人段永恩的《登灵钧台》，便是站在灵钧台上眺望四野的即兴之作：“依旧海藏结构工，溪边流水绕台东。双峰宝塔孤城里，一角危楼夕照中。拱翠梯山高入座，参天松柏秀凌空。登临最是春秋日，才有风光便不同。”台上有一眼神泉井，传说与西藏布达拉宫水井相连。每年农历正月十六、四月初八日、端阳节等传统节日，甘肃、青海等地藏民专程来此取水敬献佛祖和医疗疾病。据《晋筑灵钧台》碑记云，此台系“东晋明帝太宁中凉王张茂立”。
台上有无量殿，与台下的建筑风格迥异。其斗拱、梁架用料粗大挥厚，屋顶脊兽装饰雄健而大方。尤其正脊两侧的吻兽，张着大口．怒目相视，栩栩如生，是优美的雕塑艺术杰作。它使整个建筑显得气势磅礴，雄伟壮观。
无量殿内，有两块字迹清晰、保存完整的碑刻。一块为清乾隆五十四年二月立，有赐进士出身的武威人孙浦撰文，内容是叙述海藏寺重修经过。一块为《海藏寺藏经阁记》，内容感人，文笔生动，书法流畅，具有很高的艺术价值。此碑立于清乾隆元年，记载了一个十分感人的历史故事。
清康熙年间，海藏寺经过重修，寺憎明彻、实印赴京请回全部藏经，中途遭凶变，请经末成。到雍正时，海藏寺再度重修，主持际善法师，字文机，河湟人氏，很有学问，他看到修葺一新的寺院百感交集，想承前人遗愿，去北京请经。地处边陲的凉州，与北京相隔千山万水，路途艰险，盘缠亦无着落，众憎都感愕然。而际善法师引唐代高僧玄奘、鉴真以为楷范，拉杖托钵，沿路乞斋，艰难东行。不论烈日当头，还是冰雪封路，他以坚强的毅力和信念，克服了难以想象的困难，经过8年长途跋涉，终于抵达北京。际善法师的行为，使许多朝廷大臣深受感动，经过一番“恳请”周旋，朝廷赐给海藏寺明版藏经6820卷，并发了执照。雍正皇帝还命令各方施银920两，作为资助，以便际善法师携经归寺供奉。
际善法师用白马将这批经卷驮回海藏寺，供奉在灵钧台上的无量殿里，并将此殿取名为“藏经阁”。解放前，这批经卷损毁1944卷，剩余经卷至今仍保存在市博物馆内。
藏经阁内16根描金大柱上均有对联，字迹及其周围边框上绘制有人物花卉装饰图案。
北边的对联是：
阙影射池塘，足下龟蛇低戏水；
台灵高坎位，座傍旗剑上凌云。
西边的对联为：
大宝巍巍，镇朔方，乘乾出治；
厥声赫赫，临南面，居坎司劳。
两幅对联，格调不同，但文词清丽，用笔秀雅，从不同角度，深刻地描绘了灵钧台上藏经阁的壮丽景色和威严气象。
转出海藏寺，寺前一条小溪顺依地势，绕过这座招提古刹向北流去，斗折蛇行，明灭可见。春秋季节，沿河两岸，古木森森，野花朵朵，曲径通幽，新开的东西两湖，小桥流水，碧波荡漾；鱼翔浅底，轻舟如梭。摇曳的芦苇，掩映着古色古香的亭台轩谢。品茗弈棋的游人，成双成对的恋人，构成了一幅凉州风情画。
“虢虢清泉向北流，招提切汉惯来游。不询僧腊嫌饶舌，久读碑文觉渴喉。曲沼嘉鱼跳拔刺，高松怪鸟叫钩舟。此间消夏真佳境，况有溪边卖酒楼 。”(清代张澍)。随着武威旅游事业的发展，海藏公园内增设了商店、旅社、餐馆、茶楼、照像馆等。千年古刹换新颜，成了武威市一大旅游胜地。 |
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